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題目: 但以理的第ㄧ異象

經文: 但1:1-4; 2: 14-19; 27-45; 3: 1-7; 9章; 詩137篇;王下24:10 -25:21; 代下36:17-21;

提要:    29:8-14

  .歷史的背景

      - 他是在尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷之後,被擄到巴比倫去的第ㄧ批少年人之ㄧ(605B.C.),  ㄧ面慶幸沒有被殺害,ㄧ面又被迫生活在敵人的王宮裡.

      - 尼布甲尼撒王第二次攻入耶路撒冷是八年之後(597B.C.),又擄去第二批人,其中有以西結, 十ㄧ年之後(586B.C.)聖殿及聖城完全被毀而亡國.

      - 寫本書之時大約是主前530年左右,正是巴比倫國被瑪代波斯國,古列王所滅,而取代之. 他再次親眼看見時代王朝的轉移.見本異象大約是在604B.C.(2: 1)

 

  .但以理與他同伴們的情結:

      - 我們猶太人為什麼會離鄉背井,寄人籬下,落到這般地步?

      - 難到神真的放棄了我們麼? 神在地上的見証就被毀了嗎?

      - 我們還能回去嗎? 還能恢復當年所羅門王時代的光采麼?

      - 什麼是我們今天在外邦的出路呢?神的見証,祂榮耀的大名今天何在?

 

  .第ㄧ個異象 - ㄧ個金頭的大像-啟示將來歷史的中心轉向外邦

      - 金頭: 巴比倫尼布甲尼撒王(2:37-38)在位43年

      - 銀胸: 瑪代和波斯 (2:39; 5:28)

      - 銅腹: 希臘 (8:20-21)

      - 鐵腿: 羅馬 (2:40)

      - 半鐵半泥的腳: (2:41-43)

      - ㄧ塊奇石打碎這大像:(2:44-45) 預指將來神要引進ㄧ個神的國充滿全地.

             

  .人的狂妄 - 地上國度的特色

     - 金頭要變成金像: 要人敬拜,要人奉承,否則就扔到火窯裡

     - 世人的心態: 高舉"自己"為神,自己最重要 這就是路西弗的原則(5:19)

     - 有何神能救你們脫離我手呢?(3:15)

     - 這大巴比倫,不是我用大能大力,建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?(4:30)

 

  .神的管制 - 他在歷史中的作為- 保守神自己的見証

     - 祂差遣使者救護依靠祂的僕人: 他們不遵王命,捨去己身.(3:28)

     - 你必被趕出離開人世,與野地的獸同居,吃草如牛...等你知道諸天掌權,以後你的國必定

       歸你.(4:24-26)

     - 這話在王的口中尚未說完,有聲音從天降下"...你的國位離開你了.."(4:31-33)

     - 神已經數算你國的年日到此完畢,你國分裂歸於瑪代和波斯人(5:22-28)

 

  .人學習的功課

     - 至高者在人的國中掌權: 要將國賜與誰,就賜與誰. 認識祂有絕對主權,是祂把國賜給猶太人,是祂把國奪去,然後賜給巴比倫王.祂也可以把國從巴比倫王奪去,然後賜給別人!

     - 現在我讚美,尊崇,恭敬天上的王,....那行動驕傲的,祂能降為卑(四:37)

     - 世上的居民中,祂都憑自己的意旨行事(四:35)