馬太福音
馬太福音
經文: 第二十六至第二十八章
"耶穌進前來,對他們說,天上,地下所有的權柄,都賜給我了.所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗.凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在, 直到世界的末了."(28:18-20)
大綱:
. 本段的重點:
- 神的兒子耶穌基督藉著十字架的死,祂打破了撒旦的頭,審判了老亞當的族類,結束了舊造,
然後藉著祂從死裡復活,祂釋放了復活的生命,從新創造了一個新人,一個全新國度開始, 祂是
這個榮耀國度的創始並成終者.基督的軟弱卻打敗了仇敵的總攻擊.
哈利路亞!主耶穌因著順服,完成了父的旨意;
哈利路亞!藉著祂的死與復活打破了罪的權勢;徹底解決了人類罪的問題;
哈利路亞!祂的降卑,父神賜給他天上,地下所有的權柄,祂作王了!天國終於建立!
- 可以分為八個段落:
表明Agape love 的昇華.. 王的價值
(26: 1-16) .. 王的十字架(27:26 - 50).. 王的桌子
(17-30) 新紀元的開始 .. 王的死與埋葬(51- 66).. 王的禱告
(31-45) .. 王的復活(28: 1 - 15).. 王的受審
(46 - 27:25) .. 得勝的王(16-20)
. 王的價值:
(26: 1-16; Ps.116: 12)- 在世人的眼中:
三十塊錢-奴隸的身價(參考 出21:32; 亞 11:12;大約是五週的工資)"我把他交給你們, 你們願意給我多少錢? 他們就給了他三十塊錢."(26:15)
- 在愛祂的人眼中:
在王上十架前四天!最珍貴的奉獻!在主的眼中是一件美事 (約 12:1-8)"耶穌看出他們的意思,就說,為甚麼難為這女人呢?她在我身上作的,是一件美事.因為常有窮 人你們同在.只是你們不常有我.她將這香膏澆在我身上, 是為我安葬作的.我實在告訴你們, 普天之下, 無論在甚麼地方傳這福音, 也要述說這女人所行的, 作個記念."(26:10-13)
(Alabaster vial),把香膏澆在耶穌的頭上.有幾個人心中很不喜悅,說,何用這樣枉費香膏呢?這香膏可以賣三十多兩銀子(300 denarii,e.i.about one year wage)賙濟窮人.他們就向那女人生氣.耶穌說,由他罷.為甚麼難為他呢?他在我身上作的是一件美事"(可 14:3-6)"耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶
. 王的桌子:
(17-30; Ps.23:5) 求愛他的人,常常紀念他對門徒的愛.- 王在敵人的面前擺設筵席:
(詩23:5)
- 餅-王的身體
有份於王的身體,乃是表明與主聯合,他在我們裡面,我們也在他裡面"他們吃的時候, 耶穌拿起餅來, 祝福, 就擘開, 遞給門徒, 說, 你們拿著吃, 這是我的身體." (26)
- 杯-王立約的血：
乃是表明王用自己的生命與人立婚約,是永不改變,而且滿有能力生命"又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說,你們都喝這個.因為這是我立約的血,為多人流出來, 使罪得赦.但我告訴你們,從今以候,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡,同你們喝新的那日子."(27-29)
. 王的禱告:
(31-45) 王捨己順服的禱告 - 得勝仇敵的秘訣- 為最大考驗的來臨禱告:
(31-33)- 為門徒的代禱:
(34-35; Lk.22:31-32) 讓門徒認識肉體的軟弱不可靠"那時,耶穌對他們說,今夜你們為我的緣故,都要跌倒.因為記著說, [我要擊打牧人,羊就分 散了]...彼得說眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒.耶穌說,我實在告訴你,今夜雞叫 以先,你要三次不認我.彼得說,我就是必須和你同死,也總不能不認你.眾門徒都是這樣說."
"主又說, 西門, 西門, 撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣.但我已經為你們祈求, 叫你不至於失了信心.你回頭以後,要堅固你的弟兄."(路 22:31-32)
- 王親自爭戰的禱告 - 在客西馬尼園裡三次祈求:
(36-44; Hb.5: 7-10)"便對他們說,我心裡甚是憂傷,幾乎要死!你們在這裡等候和我一同儆醒.他就稍往前走,俯伏在地禱告說,我父阿!倘若可行,求你叫這杯離開我. 然而不要照我的意思, 只要照你的意思.來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說,怎麼樣,你們不能同我儆醒片時麼?總要儆醒禱告,免得入了迷惑.你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了.第二次又去禱告說,我父阿!這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的旨意成全."
. 王的受審:
(26: 46-27: 25) 審判要從神的家起首(I Pt. 4:17)- 宗教法庭的審判:
(26:62-64) 人因己的利益否認他是基督;是神的兒子,所以棄絕他!"大祭司就站起來,對耶穌說,你甚麼都不回答麼? 這些人作見證告你的是甚麼呢? 耶穌卻不 言語.大祭司對他說我指著永生神,叫你起誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?耶穌對他說, 你說的是.然而我告訴你們,後來你們要看見人子,坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨"
- 政治法庭的審判:
人因己的地位,否認他是來作王的"耶穌站在巡撫面前,巡撫問他說,你是猶太人的王麼? 耶穌說, 你說的是!"(27:11)
- 人查不出他祂有罪 - 純全無瑕疵的祭牲:
(Lv. 22: 19-25; Jn. 18: 38; 19: 4)"彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說,流這義人的血, 罪不在我, 你們承當罷."(27:24)
- 人們的選擇:
人因己的仇恨,寧可要強盜,不要主,顯出人的不法與不義.(Act. 2:23)"彼拉多就對他們說,你們要我釋放那一個給你們.是巴拉巴呢?是稱為基督的耶穌呢?....巡撫對眾人說,這兩個人,你們要我釋放那一個給你們呢?他們說,巴拉巴!彼拉多說,這樣,那稱為基督的耶穌,我怎麼辦他呢? 他們說,把他釘十字架!"
(27:17-22)
. 王的十字架:
(26-50) 無罪的為我們成為罪(II Cor. 5:21)- 為什麼王必須上十字架?:
+ 神慈愛與公義的矛盾:
"耶和華在他面前宣告說, 耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛 的慈愛和誠實.為千萬人存留慈愛,赦免罪孽,過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討 他的罪,自父及子,直到三,四代." (出 34:6-7)+ 十字架代替的咒詛:
(Duet.11: 26-29; 27: 11-13; 26- 28: 2) "人若犯該死的罪被治死了,你將他掛在木頭上,..因為被掛的人是在 神面前受咒詛的." (申 21: 22-23) "基督既為我們受了咒詛,(受原文作成)就贖出我們脫離律法的咒詛.因為經上記著,[凡 掛在木頭上都是被咒詛的.]" (加 3:13)
+ 應驗十字架的預言:
(Isa. 50:5; 53: 1-3) 750 B.C.= 人對十字架的反應:
(I Cor. 1: 18; 21-24) "我們所傳的,(或作所傳與我們的)有誰信呢? 耶和華的膀臂向誰顯露呢?"(賽 53:1)
= 隱藏的王:
"他在耶和華面前生長如嫩芽, 像根出於乾地. 他無佳形美容, 我們看見他的時候, 也無美貌使我們羨慕他." (賽 53:1-6)
= 被人藐視與厭棄:
"他被藐視, 被人厭棄, 多受痛苦, 常經憂患. 他被藐視, 好像被人掩面不看的一樣. 我們也不尊重他." (賽 53:1-6)
+ 十字架的代替:
(Isa. 53: 4-6)= 接受神的剝奪;擊打與苦待:
"他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦.我們卻以為他受責罰(stricken), 被神擊打 (smitten)苦待(afflicted)了." (賽 53:1-6)
= 因他的代替,人就得著平安與醫治:
"那知他為我們的過犯受害(pierced),為我們的罪孽壓傷(bruised). 因他受的刑罰 (chastening)我們得平安. 因他受的鞭傷(scourging)我們得醫治." (賽 53:1-6)
= 眾人背逆的罪都歸在祂的身上:
"我們都如羊走迷,各人偏行己路.耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上." (賽 53:6) "從午正到申初, 遍地都黑暗了.約在申初, 耶穌大聲喊著說,以利!以利!拉馬撒巴各 大尼. 就是說, 我的 神! 我的 神! 為甚麼離棄我!" (太 27:45-46)
- 忍受人們的戲弄與譏諷:
(27:29-31; 39-44)"用荊棘編作冠冕,戴在他頭上,拿一根葦子放在他右手裡.跪在他面前戲弄他說,恭喜猶太人 的王阿!又吐唾沫在他臉上,拿葦子打他的頭.戲弄完了,就給他脫了袍子,仍穿上他自己的 衣服,帶他出去,要釘十字架."
"從那裡經過的人譏誚他,搖著頭說,你..,可以救自己罷!你如果是 神的兒子,就從十字架上 下來罷!祭司長和文士並長老,也是這樣戲弄他,說他救了別人,不能救自己.他是以色列的 王,現在可以從十字架上下來,我們就信他......那和他同釘的強盜,也是這樣的譏誚他."
- 十字架上的王:
"在他頭以上, 安一個牌子, 寫著他的罪狀說, 這是猶太人的王耶穌."(太 27:37)
"彼拉多又寫了一個名號, 安在十字架上. 寫的是猶太人的王, 拿撒勒人耶穌."(約 19:19)
. 王的死與埋葬:
(27: 51-66)- 王死的意義:(46-51)
因擔當世人的罪,與父神分開了!"約在申初,耶穌大聲喊著說,以利!以利!拉馬撒巴各大尼!就是說,我的 神!我的 神! 為甚麼 離棄我!...耶穌又大聲喊叫,氣就斷了."
+ 為罪人:
(Isa. 53: 7-10)"因我們還軟弱的時候, 基督就按所定的日期為罪人死. 為義人死,是少有的,為仁人死, 或者有敢作的.惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了. 現在我們既靠著他的血稱義, 就更要藉著他免去神的忿怒."(羅 5:6-9);(8:3-4)
+ 與舊人的同死:
(羅 6:5-7)"我們若在他死的形狀上與他聯合, 也要在他復活的形狀上與他聯合.因為知道我們的舊 人和他同定十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕.因為已死的人,是脫離了罪."
+ 十字架的分開:
(加 5: 24; 6: 14)"凡屬基督耶穌的人, 是已經把肉體, 連肉體的邪情私慾, 同釘在十字架上了."
"但我斷不以別的誇口, 只誇我們主耶穌基督的十字架. 因這十字架, 就我而論, 世界 已經釘在十字架上. 就世界而論, 我已經釘在十字架上."
"但我們既然在捆我們的律法上死了, 現今就脫離了律法, 叫我們服事主, 要按著心靈 (或作聖靈) 的新樣, 不按著儀文的舊樣."(羅 7:6)
- 王的身體裂開:
開了一條又新又活的路直通至聖所"忽然殿裡的幔子從上到下裂為兩半. 地也震動. 盤石也崩裂."(51)
"弟兄們! 我們既因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路 從幔子經過, 這幔子就是他的身體."(希 10:19-20)
- 王的埋葬:
是一個借來的墓穴,他降生的馬槽也是借來的,他對地一無所求!"有一個財主,名叫約瑟,是亞利馬太來的.他也是耶穌的門徒.這人去見彼拉多,求耶穌的身體.彼拉多就吩咐給他.約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好, 安放在自己的新墳墓裡,就是他鑿在盤石裡的.他又把大石頭輥到墓口,就去了."(57-60)
. 王的復活:
(28: 1-15; Rom. 6: 4-5; 8; 11)- 王的復活 - 勝過死亡:
他勝過了死亡的拘禁"安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞,來看墳墓.忽然地 大震動.因為有主的使者,從天上下來,把石頭輥開,坐在上面.他的像貌如同閃電,衣服潔白 如雪....天使對婦女說,不要害怕,我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌.他不在這裡,照他 所說的,已經復活了!你們來看安放主的地方.快去告訴他的門徒說,他從死裡復活了!並且在 你們以先往加利利去,在那裡你們要見他.看哪!我已經告訴你們了."(28:1-7)
.. 證明祂是神的兒子:
"按聖善的靈說, 因從死裡復活, 以大能顯明是神的兒子."
(羅 1:4)
.. 死被得勝吞滅:
"這必朽壞的既變成不朽壞的.這必死的既變成不死的.那時經上所記,死被得勝吞滅的話 就應驗了.死阿! 你得勝的權勢在那裡? 死阿! 你的毒鉤在那裡?"
(林前 15:54-55)
- 復活對我們的關係:
.. 認識主復活的大能:
"就是照他在基督身上,所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的,掌權的,有能的, 主治的,和一切有名的.不但是今世的,連來世的也都超過了.又將萬有服在他的腳下, 使他為教會作萬有之首."
(弗 1:19-22)"使我認識基督, 曉得他復活的大能, 並且曉得和他一同受苦, 效法他的死."
(腓 3:10).. 叫我們稱義:
"耶穌被交給人, 是為我們的過犯, 復活是為叫我們稱義."
(羅 4:25)
.. 使我們得重生:
"願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神, 他曾照自己的大憐憫, 藉耶穌基督從死裡復活 重生了我們, 教我們有活潑的盼望,"
(彼前 1:3)
.. 聯合於主復活的生命:
"我們若在他死的形狀上與他聯合, 也要在他復活的形狀上與他聯合."
(羅 6:5)"然而叫耶穌從死裡復活者的靈, 若住在你們心裡, 那叫基督耶穌從死裡復活的, 也必 藉著住在你們心裡的聖靈, 使你們必死的身體又活過來.弟兄們,這樣看來,我們並不是 欠肉體的債,去順從肉體活著.你們若順從肉體活著必要死.若靠著聖靈治死身體的惡行 必要活著."
(羅 8:11-13)
.. 使我們過屬天的生活:
"你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活.你們從前在過犯,和未受割禮的肉體 中死了, 神赦免了我們一切過犯, 便叫你們與基督一同活過來."
(西 2:12-13)"所以你們若真與基督一同復活, 就當求在上面的事. 那裡有基督坐在神的右邊.你們要 思念上面的事
(set your mind on), 不要思念地上的事.因為你們已經死了, 你們的生命 與基督一同藏在神裡面.基督是我們的生命, 他顯現的時候, 你們也要與他一同顯現在 榮耀裡.所以要治死你們在地上的肢體. 就如淫亂, 污穢, 邪情, 惡慾, 和貪婪, 貪婪 就與拜偶像一樣....不要彼此說謊, 因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人. 這新人在知識上漸漸更新, 正如造他主的形像."(西 3:1-10)
.. 王再來時我們的身體要復活要改變:
(林前 15:20-26)"但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子.死既是因一人而來,死人復活也是 因一人 而來. 在亞當裡眾人都死了.照樣,在基督裡眾人也都要復活......那時,基督 既將一切執政的,掌權的,有能的,都毀滅了,就把國交與父神. 因為基督必要作王, 等 神把一切仇敵, 都放在他的腳下.儘末了所毀滅的仇敵, 就是死."
. 得勝的王:
(16-20)- 天地之王的地位:
"耶穌進前來,對他們說,天上,地下所有的權柄,都賜給我了."(28:18)
"既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上. 所以神將他升為至高, 又賜給他那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的, 地上的, 和地底下的, 因耶穌的名, 無 不屈膝,"(腓 2:8-10)
- 王的大使命-國度的擴展:
與十章的命令相比,它的範圍擴大了-是到地極,面向萬民, 要得著門徒才實現天國的事業!僅僅作信徒是沒有完成使命的.以馬內利終於實現"所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗.凡我所吩咐你們的,都教 訓他們遵守,"(18-19)
- 以馬內利的應許實現:
"我就常與你們同在,直到世界的末了."(28:20)