馬太福音(VI) - 王的教訓(IV) - 天國的實體

經文: 第十四至十八章

"耶穌說, 你們說我是誰? 西門彼得回答說, 你是基督, 是永生神的兒子.耶穌對他說, 西門巴約拿, 你是有福的. 因為這不是屬血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的. 我還告訴你, 你是彼得, 我要把我的教會建造在這磐石上, 陰間的權柄, 不能勝過他. 我要把天國的鑰匙給你. 凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁. 凡你在地上所釋放的, 在天上也要釋放."(16:15-19)

"過了六天,耶穌帶著彼得,雅各和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山.就在他們面前變了形像.臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光.忽然有摩西,以利亞,向他們顯現, 同耶穌說話.彼得對耶穌說, 主阿! 我們在這裡真好. 你若願意, 我就在這裡搭三座棚, 一座為你, 一座為摩西, 一座為以利亞. 說話之間, 忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們. 且有聲音從雲彩裡出來說, 這是我的愛子, 我所喜悅的. 你們要聽他." (17:1-5)

大綱:

- 這段是主在地上最後一年的工作,祂的重點完全是在門徒身上,要他們認識經歷基督; 教會與十字架的實際,不是僅僅講理論而已!

- 施洗約翰的殉道是一個職事結束,王就先"退到"曠野,(在馬太一共用10 t.當聖靈指示博士們從別的路回去,是第一次使用,後來希律王把施洗約翰下到監獄,主退到加利利) 然後主再繼續前行作祂隱藏的工.本段有五章可以分為兩部份:

.. 頭兩章半(14: 1-16: 12): 指出攔阻人認識王的三個大山;

.. 後兩章半(16: 13-18: 35): 著重在王講第四篇信息,解關於天國實際的實行.

- 十四章分為兩段1-12節講希律王的問題;13-36節講王藉著兩個標記的對照(群眾與門徒)來表明如何真認識祂是神的兒子.從約翰福音的記載知道在五餅二魚標記之後主拒絕作他們(為吃餅得飽來找主的人)的王,但是祂卻藉著平靜風與海來向門徒表明祂的身份,這樣的認識是在經歷人生風暴當中得到的.

- 十五章分為三段1-20節講法利賽人的問題-自義的人無法認識王;對照21-28節講外邦女子的蒙恩-謙卑是蒙恩的道路;29-39節講主藉喂飽四千人表明王憐憫的心腸;

- 十六章王的教訓分兩段,1-12節講防備法利賽人與撒督該人的教訓-是攔阻人真認識神的障礙,以教訓的分段而言,是屬於前面的一段;從13-28節起,應該是新的一段,是主把門徒特意帶離加利利,前往高的水源地-該撒利亞的腓利比境內,講啟示的基督; 教會與十字架-是從上而來的啟示.不是組織;不是建築物;乃是對耶穌是王的承認與經歷十字架而產生的結果. (是王第二次講十字架的意義)

- 十七章分四段,1-8節是隱藏的登峰啟示-王在永遠裡的地位;9-13節講施洗約翰是以利亞,暗示王在地上道路;14-27節講王繼續對門徒的教導關於實踐天國的內含,藉著(1)趕出仇敵的勢力,以及(2)藉交丁稅,指出彼得錯誤的領會.

- 十八章王的教訓講天國的實行,分三段,1-6節講在天國裡為大的原則;7-14節講天國裡每一個小子的重要地位;15-35節講教會在地上實行的生活內容,學習弟兄與弟兄相處的關係及教會與仇敵爭戰的方法.

. 攔阻人認識王的三座大山: (14章-16:12) 總結是沒有十字架的實際

- 希律王的問題: (14:1-12) 從此耶穌公開職事轉移為隱藏的啟示

"到了希律的生日,希羅底的女兒,在眾人面前跳舞,使希律歡喜.希律就起誓, 應許隨他所求的給他.女兒被母親所使, 就說, 請把施洗約翰的頭, 放在盤子裡拿來給我.王便憂愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐給他.於是打發人去, 在監裡斬了約翰." (14:6-10)

- 群眾的問題: (14:13-21; Jn. 6:26-27) 是為現實的利益,吃餅得飽而已

"他們都吃,並且吃飽了. 把剩下的零碎收拾起來, 裝滿了十二個籃子.吃的人, 除了婦女孩子, 約有五千."(14:20-21)

"眾人看見耶穌所行的神蹟.就說,這真是那要到世間來的先知.耶穌既知道眾人要來 強逼他作王, 就獨自又退到山上去了."(約 6:14-15)

- 宗教迷惑的問題: (15 - 16:4)

.. 持守古人的遺傳;人的吩咐: 今天的傳統是聖誕節;牧師制度;不吃不喝的規矩

"門徒進前來,問耶穌說,對眾人講話,為甚麼用比喻呢? 耶穌回答說, 因為天國的 奧秘,只叫你們知道,不叫他們知道."(13:10-11)

"那婦人來拜他說,主啊! 幫助我.他回答說,不好拿兒女的餅,丟給狗吃.婦人說, 主啊!不錯.但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的啐渣兒.耶穌說, 婦人, 你的信心是大的.照你所要的, 給你成全了罷! 從那時候, 他女兒就好了."(15:25-28)

. 王的教訓(IV) - 天國的實體: (16: 13-18章)

- 天國三個最關鍵不可分的啟示-從一個最根本的問題開始"你們說我是誰?"(16:15):

.. 父的啟示 - 耶穌基督的地位: 那受膏者(但9:24-26) 是來完成救贖大工；作君王的.

+ 彼得的承認: (參考 Jn.11:27; 17:3; 20:31; Mt. 11:25-27) 必須是父的啟示,而不是人的教導

"西門彼得回答說,你是(那)基督,(the Christ; #5547, Mt. 16t.; Mk. 7t.; Lk. 12t.; Jn. 19t.; Ac.24t.)是永生神的兒子.耶穌對他說,西門巴約拿,你是有福的.因為這不是屬血肉的指示(reveal)你的,乃是我在天上的父指示(reveal)的."(16:16-17)

+ 登峰的啟示: 超越時空無比的基督,因有古代與現代的人同時出現

"過了六天耶穌帶著彼得,雅各和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山.就在他們面 前變了形像.臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光.忽然有摩西,以利亞,向他們顯現, 同耶穌說話....忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們. 且有聲音從雲彩裡出來說, 這是我的愛子, 我所喜悅的. 你們要聽他."(17:1-5)

.. 教會的啟示(#1577)就是天國隱藏的實體: (乃是一幫活在這個啟示裡面的人)

"我還告訴你你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上, 陰間的權柄不能勝過他. 我要把天國的鑰匙給你. 凡你在地上所捆綁的, 在天上也要捆綁. 凡你在地上所釋放的, 在天上也要釋放." (16:18-19) 有三個重點:

+ 這磐石上: 乃是指彼得所承認耶穌為(那)基督的啟示,絕對不是指彼得本人.只有當所有得到相同啟示的人被主建造在一起, 成為一個活的有機體之時, 才是真正的教會.

+ 建造者: 唯獨耶穌基督才能建造教會, 祂說"我要把我的教會建造在..." 人手不能! 凡是出於人意的組織或建築物都不是主所說的教會!

+ 必勝的地位與權柄: 如果是一幫完全順服基督的人,當然陰間就沒有地位,他們的心願就必然表達主的旨意,因此他們所求的必蒙天上垂聽而成就! 自然這裡就有天國的實體。

.. 十字架的啟示(主第二次講,是重在個人裡面己意的分開)(#4716) - 這就是進天國的道路:

(16:21-26;參考 Mk.8:34;Lk.9:23)

"從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老祭司長文士許多的苦,並且被殺,第三日復活.彼得就拉著他說,主阿!萬不可如此,這事必不臨到你身上.耶穌轉過來,對彼得說,撒但退我後邊去罷!你是絆我腳的.因為你不體貼 神的意思,只體貼人的意思.於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我.因為凡要救自己生命的,必喪掉生命.凡為我喪掉生命的, 必得著生命.人若賺得全世界賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?"

+ "從此耶穌才指示": 表示十字架的道路是與天國的實現分不開的.

+ 彼得就拉著他說,主阿!萬不可如此: 原文是彼得就生氣的責怪主.可見人肉體的矛盾性,一面稱主是主,但是仍然命令主不要去喪命.看出肉體永遠是反對十字架.

+ 十字架的意義: 在神的旨意和人的旨意衝突時,要捨己意來順服主的旨意.這個原則是似非而是的,真正得到自己的方法是捨掉自己,世界的方法是恰恰相反,要救自己,愛自己,保留自己,主說你若是如此,反而失去自己!所以是進窄門走窄路.

- 王教導門徒認識關於天國的實行(1)- 準確的認識王: (17:14-27)

+ 王指出這個世代的特點和王的感覺: 這個附鬼的兒子是世代的預表 (太 17:15-17)

"主阿憐憫我的兒子.他害癲癇(lunatic;crazy)的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡.我帶他到你門徒那裡, 他們卻不能醫治他.耶穌說,噯!這又不信又悖謬的世代阿!我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來罷!"

+ 門徒的難題(lack of faith):(太 17:20) 沒有真正經驗認識耶穌的王權

"耶穌說是因你們的信心小.我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊他也必挪去.並且你們沒有一件不能作的事."

+ 解決之道: 謙卑的來到王面前祈求

"耶穌和門徒到了眾人那裡, 有一個人來見耶穌, 跪下, 說,.....耶穌說,...把他帶到我這裡來罷! 耶穌斥責那鬼,鬼就出來.從此孩子就痊愈了!"(太17:14;18)

.. 彼得的錯誤: 沒有在實踐上認識耶穌是神的兒子

"彼得說,納! 他進了屋子,耶穌先向他說,西門!你的意思如何? 世上的君王,向誰徵收關稅丁稅.是向自己的兒子呢?是向外人呢? 彼得說,是向外人.耶穌說,既然如此, 兒子就可以免稅了."(17:25-26)

.. 天國小子的特點(對照屬地的國): (小孩子#3813,16t. in Matt. 4t. in ch.18)

"我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國.所以凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的.凡為我的名,接待一個像這小孩子的, 就是接待我."(18:3-5)(G.Morgan said child is 1)teachable; inperfection; 2)simple; 3)submisive.)

.. 天國每一個小子的重要性: (小子,#3398 ;6t. in Matt. 3t. in ch.18;從10:42 定義看是指門徒)

"你們要小心,不可輕看這小子裡的一個.我告訴你們,他們的使者在天上, 常見我 天父的面." (18:10) "一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何? 他豈不撇下這九十九隻, 往山裡去找那隻迷路的羊麼?.....你們在天上的父, 也是這樣不願意這小子裡失喪一個." (18:12-14)

.. 教會生活實行的原則: (15-35) 分為兩方面,對弟兄和對仇敵

+ 若你的弟兄得罪你:(15-17)

"倘若你的弟兄得罪你, 你就去趁著只有他和你在一處的時候, 指出他的錯來. 他若聽你,你便得了你的弟兄.他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準.若是不聽他們, 就告訴教會. 若是不聽教會, 就 看他像外邦人和稅吏一樣."

+ 教會禱告爭戰的權柄: (18-20)

"我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的在天上也要捆綁.凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放.我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上,同心合意的求甚麼事,我在天上的父,必為他們成全.因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡有我在他們中間."

+ 饒恕弟兄的原則-七十個七次: (21-35) (天國的第九個比喻,講對弟兄應該有的饒恕)