馬太福音(V) - 王的教訓(III) - 隱藏的天國

經文: 第十一至十三章

"耶穌說,父阿! 天地的主,我感謝你,因為你將這些事,向聰明通達人,就藏起來,向嬰孩, 就顯出來.父阿!是的,因為你的美意本是如此.一切所有的,都是我父交付我的.除了父, 沒有人知道子. 除了子和子所願意指示的, 沒有人知道父."(11:25-27)

"門徒進前來,問耶穌說,對眾人講話,為甚麼用比喻呢? 耶穌回答說, 因為天國的奧秘, 只叫你們知道, 不叫他們知道."(13:10-11)

大綱:

這段是在王吩咐使徒如何出去傳道之後,王自己繼續作工的經歷,主要顯明這一位被人厭棄的王,因為人是"以己為中心"的,就不能接納"以神為中心"的主,在這種的背景下, 王向門徒介紹祂向世人隱藏的國度, 一共三章聖經, 可以分為三個部份:

- 王的教訓(III)- 隱藏天國的八個比喻(13章)(分為四組)

.. 傳天國之道的反應：(1-30; 36-43)

.. 天國在地上發展的情形：(31-35)

.. 得到天國的代價：(44-46)

.. 天國的篩選：(47-52)

- 在家鄉傳道的王-被厭棄(13: 53-58)

- 王給施洗約翰的肯定:(11: 1-19)

"耶穌回答說,你們去,把所聽見所看見的事告訴約翰.就是瞎子看見, 瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見.死人復活,窮人有福音傳給他們."(4-5)

這裡不但是表現王工作在人肉身上的影響,更要緊的是王工作在人心靈的裡面的衝擊和影響.(參考 約 9:39 看出主醫治的重點是人心靈的疾病)

"你們出去,到底是要看甚麼? 要看穿細軟衣服的人麼? 那穿細軟衣服的人, 是在王宮裡.";"是要看甚麼呢?"(What?);"究竟是為什麼?"(Why?)

"從施洗約翰的時候到如今, 天國是努力(violent)進入的,努力的人就得著了."(12)

.. 一個對神沒有反應的世代: 吹笛與跳舞是指婚禮!預表基督;舉哀與捶胸是指喪禮,

"我可用甚麼比這世代呢? 好像孩童坐在街市上,招呼同伴說,我們向你們吹笛, 你們不跳舞.我們向你們舉哀,你們不捶胸.約翰來了,也不吃,也不喝,人就說他是被鬼附著的.人子來了,也吃,也喝,人又說他是貪食好酒的人, 是稅吏罪人的 朋友.但智慧之子, 總以智慧為是."(11:16-19)

- 城市人拒絕王: (11: 20-30)

"哥拉汛哪!你有禍了,伯賽大阿!你有禍了, 因為在你們中間所行的異能, 若行在推羅西頓, 他們早已披麻蒙灰悔改了."(21)

"迦百農阿!你已經升到天上.將來必墜落陰間.因為在你那裡所行的異能, 若行在所多瑪,他還可以存到今日....那時,耶穌說,父阿!天地的主,我感謝你, 因為你將這些事,向聰明通達人,就藏起來,向嬰孩,就顯出來."(23-25)

"凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息.我心裡柔和謙卑, 你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息.因為我的軛是容易的, 我的擔子是輕省的."(28-30)

"但我告訴你們,在這裡有一人比殿更大.[我喜愛憐恤,不喜愛祭祀.]你們若明白這話的意思,就不將無罪的,當作有罪的了.因為人子是安息日的主."(6-8)

"那裡有一個人,枯乾了一隻手.有人問耶穌說,安息日治病,可以不可以?意思是要控告他.耶穌說,你們中間誰有一隻羊,當安息日掉在坑裡,不把他抓住拉上來呢？"

.. 宗教人士因嫉妒而想殺主:

"於是對那人說,伸出手來.他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣.法利賽人出去, 商議怎樣可以除滅耶穌."(13-14)

"當下有人將一個被鬼附著,又瞎又啞的人,帶到耶穌那裡.耶穌就醫治他,甚至那啞吧又能說話,又能看見.眾人都驚奇說,這不是大衛的子孫麼?但法利賽人聽見,就說, 這個人趕鬼, 無非是靠著鬼王別西卜阿."(22-24)

"我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了.....不與我相合的,就是敵我的, 不同我收聚的,就是分散的."(28-30)

"毒蛇的種類,你們既是惡人怎能說出好話來呢?因為心裡所充滿的,口裡就說出來. 善人從他心裡所存的善,就發出善來.惡人從他心裡,所存的惡,就發出惡來"(34-35)

"污鬼離了人身,就在無水之地,過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著.於是說,我要回到我所出來的屋裡去....便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡. 那人末後的景況, 比先前更不好了.這邪惡的世代,也要如此."(43-45)

.. 想要藉著耶穌肉身的家人來阻止祂不附合潮流的作為: 神家的定義

"他卻回答那人說,誰是我的母親? 誰是我的弟兄? 就伸手指著門徒說,看哪! 我的母親,我的弟兄.凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了."(48-50)

. 王的教訓(III) - 隱藏天國的八個比喻(13章): (分為四組)

"門徒進前來問耶穌說,對眾人講話,為甚麼用比喻呢? 耶穌回答說,因為天國的奧秘, 只叫你們知道,不叫他們知道.凡有的還要加給他,叫他有餘.凡沒有的,連他所有的, 也要奪去.所以我用比喻對他們講, 是因他們看也看不見, 聽也聽不見, 也不明白.在他們身上, 正應了以賽亞的豫言說, [你們聽是要聽見, 卻不明白. 看是要看見,卻不曉得.因為這百姓油蒙了心, 耳朵發沉, 眼睛閉著. 恐怕眼睛看見, 耳朵聽見, 心裡明白, 回轉過來, 我就醫治他們.]"(10-15)

.. 麥子和粺子的比喻: 撒旦也作魚目混珠的工作,真假難分,外表看不出,要等到收割的時候才要把麥子和粺子分開,現今神允許他們一同成長.

- 天國在地上發展的表面情形：所謂的教會是快速的成長;啟示錄中的別迦摩及推雅推拉教會

.. 芥菜子的比喻: 小小蔬菜(#3001, Lk.11:42; Rm.14:2)卻長成了一棵大樹,所謂的教會在世上就發展成為一個龐大的組織.是反常的現象.

.. 麵酵的比喻: 教會本是無酵餅(林前5:7-8),但是麵酵卻使全團發起來,麵酵代表罪的勢力及錯誤的教訓(法利賽人的酵;太16:6-12;23:3-13;和撒都該人的酵)(希律的酵;可8:15)使外表的教會變質.

- 得到天國的代價： 需要啟示看見那隱藏的寶貝(基督與教會),並出代價去得到她

.. 寶貝藏在地裡的比喻: 一面指主是那位變賣所有,去買地的那一位.另外也要祂的門徒學祂的榜樣,願意出最大的代價去得到基督.(像保羅一樣)

.. 重價真珠的比喻: 同上,只是真珠比較注重在十字架的經歷.

- 天國的篩選： 從多而少,從雜而精

.. 撒網在海裡的比喻: 傳福音好像漁夫向海裡撒網, 每次收到許多不同的水族, 就是指不同的類型的人,然後到世界的末了,天使才來選出神所要的.

.. 家主清倉的比喻: 一個有宗教背景的人(文士)如果來作天國的門徒受教, 就有許多的老包袱也和新的教訓混在一起, 需要區別開來, 否則無法前進.

. 在家鄉傳道的王:

"在會堂裡教訓人,甚至他們都希奇說,這人從那裡有這等智慧,和異能呢?"(13:54)

"他們就厭棄他.(厭棄他原文作因他跌倒)耶穌對他們說, 大凡先知, 除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的.耶穌因為他們不信,就在那裡不多行異能了."(13:57-58)