馬太福音(I)
- 引言
馬太福音(I)
- 引言
主題: 君王與天國
(The King & The Kingdom of Heavens)主題經文:
"
亞伯拉罕的後裔(兒子),大衛的子孫(兒子),耶穌基督的"家譜".(原文產生)(Genesis; generation)"
從那時候耶穌就傳起道來,說, 天國近了, 你們應當悔改."(4:17) (1:1)(#1781 = #1722 + #5055 = in + finish = finish direction; 7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1; 吩咐完了)你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了."(28:18-20)"耶穌進前來對他們說,天上,地下所有的權柄,都賜給我了.所以你們要去,使萬民作我的門徒,給他們施洗歸於父子聖靈的名,凡我所吩咐
背景:
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作者的背景 - 一個大罪人稅吏卻蒙了恩典, 馬太意為神的恩賜:- "耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說,你跟從我來.他就起來跟從了耶穌.耶穌在屋裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席."(9:9-10)
- 他原名利未應該是事奉神的人,但是當時宗教的黑暗﹝由主耶穌兩次潔淨聖殿證明﹞使他寧可成為一個替羅馬王向猶太人收稅的稅吏,憑他的本領去賺錢，要比藉虛偽的宗教謀利良心更平安,然而心的深處卻仍然是渴望彌賽亞的人,因為主一呼召,他就立刻放下一切來跟隨主,他對神的王權及國度是有特別深切的渴望與認識.
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本書的特點:- 依照年代順序而言,馬可是四福音的第一本,但是聖靈顯然有祂特別的用意,要把馬太福音放在第一,因為馬太是開宗明意透過耶穌所是所行表明耶穌是
那應許的君王.是神要在宇宙中恢復的旨意.在歌羅西書(1:17-18)告訴我們父神要子神在凡事上居首位,為教會的元首.在林前(15:25)講到基督必要作王;提前(6:15)說祂是萬王之王,萬主之主;啟示錄(11:15-17)說出祂要執掌大權作王直到永永遠遠.這都是聖經一貫的思想。
- 是引用主話語最多的福音書,馬太共有
1,068節,其中有644節(60%)是主直接的教訓,包括了主給門徒完整的五篇信息(5-7; 10; 13; 18; 24-25).也是引用舊約最多的福音書, 39卷舊約引用25卷,一共引用129次舊約的話,其中53次是直接的引用.是一位真認識神話語的人.他要指出舊約裡面神工作恢復的中心就是指著耶穌說的.
- "天國"是馬太的特殊用詞,新約中文使用38次,其中37次在本書. 而照原文
(#3773+#932)只有32次，都在本福音，特指這位隱藏的王在恩典時代裡,在地上所建立隱藏的國度.到王再來之時,建立顯明的國度就叫基督的國.(啟11:15),此外,在四福音裡只有馬太記載主提到"教會" 3次,而且是和天國一起說的.
- 馬太是最難明白的福音書，因為是一本隱藏的書，必須符合他的特定條件才能領會:
(11:25-27).. 是針對據有一種心態人的啟示：
"那時, 耶穌說, 父阿, 天地的主, 我感謝你, 因為你將這些事, 向聰明通達人, 就藏起來, 向嬰孩, 就顯出來. 父阿, 是的, 因為你的美意本是如此. 一切所有的, 都是我父交付我的. 除了父, 沒有人知道子. 除了子和子所願意指示的, 沒有人知道父."
.. 只有在實行的經歷中才能明白：
"門徒進前來, 問耶穌說, 對眾人講話, 為甚麼用比喻呢？ 耶穌回答說, 因為天國的奧秘, 只叫你們知道,不叫他們知道. 凡有的,還要加給他,叫他有餘. 凡沒有的,連他所有的, 也要奪去. 所以我用比喻對他們講是因他們看也看不見,聽也聽不見, 也不明白."
(13:10-13)"凡稱呼我主阿, 主阿的人, 不能都進天國. 惟獨遵行我天父旨意的人, 才能進去."
(7:21)“凡他們所吩咐你們的, 你們都要謹守, 遵行. 但不要效法他們的行為. 因為他們能說不能行.”(23:3) 對照法利賽人與文士！
- 馬太指出了"神與人同住"這個偉大應許的實現是藉著基督:
.. 開始是天使的宣告"祂的名要稱為以馬內利",指出神人同住的方法是藉著祂.這個
應許是在主前600多年前先知以賽亞的預言.
.. 到了本書的結束,王親自宣佈主與我們同在的條件是前面主題經文的第三節,如果
我們遵照王的大使命-"叫萬民作我的門徒"去行.
- 三個特別常用的字:
.. "國"
# 932 n. 162t. in NT; 54t. in Mt.; 神要恢復祂的國"天國近了,你們應當悔改."
3:2; 4:17; 23"站在這裡的人,有人在沒嘗死味以前,必看見人子降臨在他的國裡."
16:28.. "王"
# 935 n. 115t. in NT, 22t. in Mt.; 神要恢復祂的王"那生下來作猶太人之王的在那裡?我們在東方看見他的星,特來拜他."2:2
"耶穌站在巡撫面前,巡撫問他說,你是猶太人的王麼? 耶穌說,你說的是."27:11
.. "行" # 4160 v. 568t. in NT, 71t. in Mt.; 34t. in chap. 5-7; 神要恢復生命的表現“約瑟醒了, 起來, 就遵著主使者的吩咐, 把妻子娶過來.”(1:24)
“凡他們所吩咐你們的, 你們都要謹守, 遵行. 但不要效法他們的行為. 因為他們能說不能行.”(23:3) 對照法利賽人與文士的失敗！
分段大綱:
每個讀經的人都有各人不同分段的方法,所以沒有絕對的標準答案, 只要是能幫助我們比較簡單的,又準確的領會全書的精意就好,下面列舉兩種分法作為讀經人的參考,先是
- 按照君王的五篇教訓來分: 這是本講義所採用的
. 王的起源與見證
(1 - 4 章)(The Genesis & Testimony of The King). 王的教訓
(I) - 天國的本質(5 - 7 章)(The Manifesto of The Kingdom). 王的教訓
(II) - 天國的擴展(8 - 10 章)(The Expansion of The Kingdom). 王的教訓
(III) - 隱藏的天國(11 - 13 章)(The Mystery of The Kingdom). 王的教訓
(IV) - 天國的實體(14 - 18 章)(The Reality of The Kingdom). 王的教訓
(V) - 將來的國度(19 - 25 章)(The Coming Kingdom). 王的得勝
(26 - 28 章)(The Victorious King)
- 按照馬太福音裡君王在五座山上的啟示來分段:
. 合神心意的君王
(1- 4 章): 第一峰(4:8). 傳天國的君王
(5 - 16:12 章): 第二峰(5:1). 建立國度的君王
(16:13 - 23 章): 第三峰(17:1). 再來的君王
(24 - 25 章): 第四峰(24:3). 得勝的君王
(26 - 28 章): 第五峰(28:16)
參考書籍:
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馬太福音透視, 倪柝聲, 活道出版社, 1989.
基督是一切(卷一), 江守道, 活道出版社, 1994.
馬太福音剪影, 陳希真, 活道出版社, 1996.
啟示的源流, 陳希真, 活道出版社, 1994.
馬太福音講義, 馬健源, Bible Research Institute, 1997.
The Gospel According To Matthew, by G. C. Morgan; F.H.Revell Co..
The Life of Our Lord Jesus, by Stephen Kaung; Christian Tape Ministry, 1997.
The Sermon On The Mount, by Robert Govett; Conley & Schoettle Pub. Co. 1984